雨季，是泰国佛教节日最集中的季节。每年泰历八月初一为守夏节（Buddhist Lent Day），在此期间泰国的僧侣和佛教徒们要净化思想，停止一切诸如喝酒，赌博和杀戮等恶行，以此来积功德。入乡随俗，凌晨五点钟伴着黎明前的夜色，我们一行人前往寺庙供养僧人，这是守夏节一个很重要的仪式——布施。
守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。“考”意为“进入”，“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。这是源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗，人们认为在泰历八月十六日至十一月十五日三个月，万物复苏，草虫盛长，为了避免出家人外出化缘伤害庄稼和生物，特此规定出家人需守夏三个月，在此期间，出家人要严守戒规，潜心研习佛经，接受供养。
我们到达时，看见一位耄耋之年的高僧被一群信徒围着，他很慈祥，微微笑着给前来听道的信徒们诵经。守夏节期间，许多善男信女将出家三个月，或天天聆听僧侣诵经，或在家中持守佛律八戒，以示对佛教的虔诚。从不满十岁的小沙弥到八九十岁的高僧，在守夏节这天都会出来接受布施并为信众们诵经祈福。
这一天，信徒们早早的守在寺庙外围等待着布施，所施斋饭除新鲜饭食菜肴外，还有传统糕点蕉叶兹粑，同时奉献蜡烛丛及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品。条件好一些的信徒，则举家开车去寺庙外，带着准备好的僧粥，摆起布施的长桌，供养多位。
据说在佛节期间做类似于供养僧人这样的善事，功德是会翻倍的。不过女生一定要注意，即使在布施，也不能碰触到和尚的身体，不然和尚的修行会被破坏。走在路上，也要礼让僧侣。布施有很多种意义，或是为了死去的先者，祈求他们在天堂快乐安康；或是行善，祝愿自己，父母，家人身体健康，万事如意等等。
佛教劝人向善，并不需要你每天做多少礼仪，只要平时多多行善积德，便可得到更多的善果。尽管平时街头巷尾每天都能看到布施，但是也只有在类似于守夏节这样的日子才会看到如此壮观的场面，今生能得一见，实属不易。
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