首先要恭喜暑期黑马电影《哪吒》，成为中国动画电影乃至整个中国电影史上新的里程碑！接下来，我们要好好聊聊这位小英雄的身世来历。虽然哪吒给人的印象是道教体系的，比如其师父是太乙真人，后来又在天庭中做了公务员。但他的三头六臂又跟佛教印度教中的金刚、夜叉、梵天等形象很类似，火尖枪、风火轮等风风火火的法器也不见于其它道教神仙。
其实，哪吒的原型是佛教中毗沙门天王（北方多闻天王）的儿子，后来唐朝时道教受佛教影响，把毗沙门天王跟唐朝大将李靖合为一人，哪吒也就跟着成了托塔李天王的三太子一起保护天庭。哪吒三太子信仰一直作为一种重要的华人文化传承至今，特别在闽越、港澳台、东南亚地区生生不息。而内地四川宜宾南广古镇因旧称“陈塘关”，也有“哪吒故居”之说（但离东海太远了点吧？）。
无论在沿海（占绝大多数）还是内地，这些哪吒庙基本都是逐水而建。所以可以看出，哪吒在民间是治水之神，特别在沿海，起到了类似妈祖的职能，但更有驯服大海的意味。在宝岛台湾，不仅有华人地区最多的哪吒庙（几百座），还有流行电音与传统文化结合的“电音三太子”特色表演，吸引了非常多的年轻人。
而在洋葱君主要关注的泰国，也有座当地华人从1995年始建，花费4年建成的哪吒神殿（又名“道德天灵宫”）。因为初衷是为庆祝泰王的72岁诞辰，所以规模庞大（6400平方米近十亩地），并且不会太远，就在芭提雅所在的春武里府邦塞海边。
在去往哪吒神殿的路上，有当地政府在墙上绘制的“Naja Chinese Shrine”（哪吒中华神庙）特色宣传画。这座宏伟的哪吒三太子神殿（Nha Ja Sa Tai Jue Shrine）建立在一个空旷的上坡路边，老远就能看到。在门口可见到高大的宝塔和耸立的盘龙天柱，其华丽程度丝毫不输泰国本土寺庙。走进神殿，映入眼帘的是巨大莲花台样式的喷水池。池中飒爽英姿的正是哪吒三太子。
再走近点看，会发现三太子殿下身披铠甲，已然是“战神”的模样。他周围盘踞着数条飞龙（看来不止四海龙王了），但似乎并不是与之缠斗的状态，反倒像服侍太子的众仆人。在主殿门口，还有个三太子降服老龙的雕塑，但又回到了我们最熟悉的身着肚兜闹海时的孩童模样。说着说着，就看到穿肚兜的太子现真身了（只是长得急了点儿）！不过，整座神殿令人印象最深的还真不是三太子本人，反倒是满目可见的龙族这个欢喜冤家。据统计，共有惊人的2840条龙雕像！
其实华人寺庙里有龙蛮正常的，因为咱们是“龙的传人”嘛，这种瑞兽是古代的帝王象征，甚至还是现在的民族图腾。但另一方面，与之相悖的是，神话故事里的龙又往往是负面形象或者被欺辱的对象。不仅被三太子抽筋扒皮，还被孙猴子强抢定海神针，甚至被一个凡人魏征在梦里处刑（没按工作计划下雨的泾河龙王）……西海龙王的三太子小白龙当了唐僧的“宝马”大概算结局最好的了~
这是因为，明代神话体系中，龙有很多种。《西游记》中有“五仙五虫”一说，龙是“麟虫”之首，但地位也低于神仙。明代文豪李东阳所著《怀麓堂集》也提到“龙生九子不成龙”的现象，所以不是所有龙都是瑞兽，也可能是废青。“龙王”和“龙宫”的概念源自佛教印度教“天龙八部”中的“龙众”，特别是其中的娑伽罗龙王（海龙王”）已深深融入中华文化。所以神话小说中丑化的也是这类龙首人身、有官职的混血龙王，并非纯作为吉祥物而存在的本土兽型龙。
明代时还出现了一种蟒袍，作为皇帝对大臣的赐服。所谓蟒，其实和龙外形几乎一样，只是龙足是五爪，蟒为四爪。赐服纹样最高级别为蟒，其次就是飞鱼了。飞鱼头部似龙，两足四爪，带双翼，鱼尾。后又出现蟒形飞鱼，冠四足，无翼，仅尾部保留鱼尾的特征。电影《绣春刀》中，锦衣卫们便是身着的飞鱼服。哪吒殿的莲花池中也有这种龙首鱼尾的飞鱼。
殿内除了供奉三太子外，还有其它道教神仙。主殿分上、中、下三层，下层设斗姥、西王母、慈航等诸女神；中层设玉皇大帝、太上老君等数尊神圣；上层设太乙天尊。在泰国这个佛教国家，能看到这么多中华本土神仙，真是令人欣喜的一件事。最后，逛完有浓郁中华传统文化色彩的哪吒神殿，还可以去不远处的芭提雅暹罗传奇主题公园，体验最地道的泰国民俗风情！
哪吒神殿当地名称：Wihan Thep Sathit Phra Ki Ti Chaloem
地址：1/13 M.5 | Ang Sila subdistrict, Chonburi 20000, Thailand
电话：038398381-3
Tips：设有斋饭、停车场
推荐阅读：
