曼谷给我的第一印象，这是一个现代的大都市，比想象中要繁华太多。今年一月份，四月份，我有在东南亚的几个国家跑了一圈，老挝的全境，柬埔寨的暹粒和金边，金边还好一点，像老挝的几个大城市，首都万象，老皇都，离现代城市还有不少差距。
但是，昨天下午到曼谷，从下飞机，到市区，到今天在城里溜达，我感觉，曼谷确实算是东南亚国家中最繁华的。高楼，交通，夜晚的霓虹，最让我印象深刻的是曼谷的的士，玫瑰红，这个在城区穿梭，确实是一道靓丽的风景线。
曼谷给我的第二个印象，这里的人很热情。昨天过来，朋友说，没时间过来接，自己想办法从机场过来，没有网络，对着手机里存的地图，一路问到了酒店。在曼谷，只要你开口问路，都能得到很热情的答复，有时候你对着地图在路上走，经常有人主动过来打招呼，问是不是需要帮助。
这个在欧洲的一些国家还不一定能做到这个程度。旅游业是泰国的支柱产业，在大皇宫，到处都是中国的旅行团，欧美的游客也非常多，为什么泰国的旅游业能如此发达？绝对不会仅仅是因为芭提雅的开放。
旅游配套的建设，人员的素质与服务意识，还有一个门票，泰国的绝大多数的寺庙是不要门票的，这个一个鲜明的对照，我三月份去西双版纳，新建的一个寺庙，几尊佛，就收门票一百，几乎门可罗雀。所以，为什么现在国内的人都愿意出来玩？值得深思。泰国在这一块做得非常不错，至少，我下次有机会应该还会想过来。
到曼谷，对于所有的游客，相信印象最深的是这里华丽的建筑，随处可见的寺庙，大皇宫里金碧辉煌，那种精美绝伦，精致到每一个细节的建筑，你很难想象，这样规模的建筑群，需要花费多大的财力，人力，也只有宗教信仰的力量才能实现这样的创造。
其实，东南亚小乘佛教信仰的国家，政教合一，精神信仰成为老百姓日常生活中最重要的组成部分，所以宗教建筑绝对是最漂亮，最宏伟的，在这些国家中，泰国最富有，经济实力最强，所以她的建筑群更是达到了极致。行走在大皇宫，穿梭在美轮美奂的建筑群中，我有一种做梦的感觉，但是当你从皇宫出来，就在运河边，低矮的铁木棚，不是特别干净的街道，与寺庙的庄严与圣洁形成了鲜明的对照。
而街头到处都是国王的画像，并且是用最华丽的亭子供奉着，这也与街头穿着拖鞋的人群，破破的嘟嘟车，有点格格不入。这里我无意去评论一个地方他人的信仰，但是从我个人的角度，我觉得，信仰是非常重要的，但是如果信仰超过了生活本身，那就没有太多的意义。精神不能当饭吃，任何人精神的需求，目的也是为了过得更好。
今天在曼谷暴走了一天，曼谷的另一面，几个标志性的元素并没有接触到，芭提雅，人妖，性…这个确实是我没来这边前，曼谷给我的印象。我不知道，当我明天到了芭提雅，感受那里的氛围，感受这种与庄严神圣的信仰完全不一样的东西，我会有什么认识。一种多元的融合？构成一个丰富的世界？挺期待～
到芭提雅，一如之前想象中的那样开放，虽然没有像阿姆斯特丹那样连空气中弥漫着荷尔蒙的味道，但是在泰国这样一个全民信佛的国家，这种开放与想象中的佛教的的清规戒律有太大的差异。
芭提雅的招牌是人妖表演秀。也许是因为之前看国内媒体的报道，都是各种不雅照片，所谓“不可乱说，可以手摸”，固有的印象中，人妖的表演似乎就是情色的代名词。但是在蒂芬妮看过表演之后，却没有感到任何一点情色的成份。
相反，这个还富于艺术性，风格应该是融合了美国的百老汇与巴黎的红磨坊，而期间穿插的东方元素，中文歌曲《菊花台》也演绎得很到位，总之，算是一场非常高水准的歌舞晚会。如果不是演出后演员到室外收小费合影，粗糙的嗓音把你拉回到现实，你应该会沉浸在舞台梦幻的意境中，尽管你早知道歌只是配乐，而不是原声。
看完演出回来，我有查资料，关于泰国人妖的起源。有很多种说法，最早的渊源是源于印度北部的莫卧尔帝国，这个有突厥化蒙古人建立的国家由于南北征战，为避免一家老小无人照看，军人们喜欢用阉人服伺家中女眷，而一些贫苦出生的人迫于生计走上这条道路。
其实中国两千多年的封建王朝也有太监制服，但是以后却并没有再出现，这说明还是有其他的原因。我觉得，越南战争让泰国的性产业兴起这是一方面，另一方面，传统文化的观念和土壤应该才是最主要原因。泰国几乎是全民信佛，但是与国内主流的大乘佛教强调的大慈大悲普度众生不一样，小乘佛教特别注重自我修为，精神独立，并且也没有大乘那样比较强调清规戒律。
在老挝，在柬埔寨，大家到寺庙拜佛，但是照样喝酒，照样吃肉，并且吃的烧烤都还比较另类，所以你到东南亚国家，你很难想象这边的佛教信仰和之前理解的有多大诧异。而关于性的态度，小乘佛教也是比较包容，材料中，有一位达摩难陀尊者说，“佛教并不把同性恋看作是错误，而只有异性恋是正确的…”。所以泰国人的性观念是：“同性恋和跨性别不太好，命中注定没办法，只要一心向佛，为下辈子积德更重要～”
所以，到泰国，我们能感受到完全不同的两面，寺庙的金碧辉煌，庄严圣洁，普通老百姓住宅的破旧，街道的凌乱，精神信仰的虔诚，个人生活的不讲究，一双拖鞋你可以走遍东南亚。
曼谷是一座双面之城，大皇宫，卧佛寺，各个寺庙，那是精神的图腾，高高在上，不容亵渎，就像街头随处树立的国王的画像，而芭提雅，这座最初由渔村发展起来的县城则代表了另一面，那是现实生活中为生活，为生存的艰辛，而这种努力的过程采取的是另一个极端的途径，那就是将人的欲望无限地放大到极致～
芭提雅的生活只属于夜晚。当夜幕降临，到处霓虹闪烁，酒吧，浴场，按摩的场所。而在这风尘中，你仍然到处可以看到国王的画像，还有神龛的金碧辉煌，高高在上～
昨天下午从芭提雅到曼谷市中心，刚到胜利纪念碑广场就遇到了一件事，突然，周边的警察就开始制止人走动，不准上天桥，不准过马路，泰语完全听不懂，也不知道发生了什么事情。前后大概持续了二十多分钟。发信息问朋友，他说刚才是泰王的亲属在逛商场，所以刚才算是短时间的戒严。
下午到朋友家喝茶聊天，有聊泰国的局势，他信家族，去年过世的普密蓬国王还有颇具争议的新王。我以前挺喜欢读政治人物的传记，原来的九世王的亲民的故事印象深刻，所以他过世后泰国老百姓的各种悲痛不难理解。但是到了泰国之后，到处都是个人的画像，他一手打造的权威体制，过于个人崇拜的一个弊端是，当偶像是德高望重，这种权威体制能起到凝聚人心的作用，但是如果换成一个有争议甚至连品行都难以得到保障的人，这种偶像很容易坍塌。
晚上在朋友家本来是想自己去买菜做饭，朋友说，可以去附近的集市买，试试传统的泰餐的味道。在胜利纪念碑广场的边上，保留了一个传统的泰国集市，早上卖蔬菜水果，晚上卖熟食。果然，品种异常丰富，价格也非常便宜，十几块钱人民币就可以吃得非常好。唯一觉得有点接受不了的是，这里的打包都用塑料袋装，朋友说东南亚这边都是这样，习惯了就好。
今天是早上七点多的飞机，昨天回市中心我一直在找早上到机场的公共交通。在欧洲的话，我肯定就直接在机场过夜了。朋友说，你叫个的士，二十分钟就到，人民币最多三十多点，果然，今天早上超级顺利，换登机牌，过关，安检，基本上都有中文服务，超顺利，到此，三天的泰国行就圆满的结束了。
说一说我对曼谷的整体的印象，非常开放包容的一个城市，以一个旅行者的角度，这里物价便宜，服务优质，并且有自己独特的文化，是非常棒的旅游胜地。我有查资料，2016年曼谷的游客达到了三千多万，在世界所有的城市中排第一，巴黎排第三，但是人次只有一千八百多万～
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